Nie pokoju dla wszystkich! A Piecdziesiatnicy niedziela Kazania

In moja naiwność miałem do niedawna myślał, że te dwa elementy, które zostały anulowane naturalnych przeciwieństwa się nawzajem, jak podczas uderzenie na urodziny świeca i wiatr stawia się ognia. A potem wszystkie te straszliwe doświadczenie bushfires w Wiktorii tak niedawno, gdy wiatr i ogień połączone do wygenerowania tych strasznych-kule ognia, które hurtled dół ulicach w straszliwym prędkości, konsumentami wszystko, co w ich path.Wind i ogień są niestabilne połączenie, które mogą zniszczyć osób i mienia oraz rozdarcie oprócz całej społeczności, a jednocześnie mogą one również, jak się wydaje, rodzi do wspólnoty! Tak, to jest niedziela i Pięćdziesiątnicy świętujemy dziś urodzin kościoła. Kościół jako wspólnota ma na całym świecie żyją i oddychanie teraz dużo dłużej niż ktokolwiek z nas mogą pamiętać, ale (wierzyć lub nie) to nie ma początku i ita € ™ s początku był tu, w wiatr i ogień Pięćdziesiątnicy . Nikt nie został zabity przez dany ognisty wiatr ile wiemy - nie w tym dniu, w każdym razie - ale wiatr i ogień Ducha Bożego pewnością nie powodują wiele chaosu i zamieszania w tym dniu. Co się stało, że ludzie ciężko znaleźć wyjaśnienie. Uczniowie rozpoczął mężczyzn zachowuje się jak szalona, takie, że większość ludzi myśli, że byli pijani, a następnie zaczęli mówią językami dziwne â € ~ jak im Duch pozwalał utteranceâ € ™, i nikt nie wiedział, co się dość on.Such chaos Może wydaje się być zadziwiająco zamontowania na początku organizacja, która charakteryzowała się befuddlement i zamieszania kiedykolwiek, ponieważ i jeszcze było coś bardzo poważne miejsce w centrum tego ognia. Nowej wspólnotowej był ukształtowany i był on utworzony z tyglem, że osoby w połączeniu z każdym wyścigu i języka oraz ludzi i nation.Thatâ € ™ s rzeczą, która najbardziej wyróżnia się, myślę, w sposób Łukasza, autorem książki Ustaw, opowiada historię Pięćdziesiątnicy - niemal nudny listę różnych narodów i państw, które są reprezentowane w Pięćdziesiątnicy crowd.The lista dźwięki jakby imiennego w krajach znanych świecie: â € œWe są Partowie, Medowie, Elamici, ludzie z Mezopotamii, Judei, Kapadocji, Pontu, Azji, Frygii, Pamfilii, Egipt, Libia dzielnicy blisko Cyreny, i gościom z Rzymu. Jesteśmy Żydami, proselytes, Kreteńczycy i Arabs.â € œ Czy istnieją jakieś Ancient bliskowschodnie, że naród wasnâ € ™ t reprezentowane? Wydaje się dziwne, że autor powinien przejść do takich szczegółów jak do tego, kto tam był. I jeszcze jeden punkt odniesienia, a ita € ™ sa punktu o fundacji kościoła i charakteru kościoła - że od początku Kościół był zawsze społeczności, która obejmuje każdego! Oczywiście, technicznie rzecz biorąc, byli wszyscy Żydzi - ludzie, którzy składają się, że Pięćdziesiątnicy tłumu, nawet jeśli zostały one Żydów z różnych środowisk. A jeszcze sposób, w jaki autor przedstawia historię naszej sceny, myślę, że jest oczywiste, że ujrzał Piecdziesiatnicy jako początek coś znacznie większe i szersze still.The Kościół zaczyna z grupą Galilejczykiem Żydów, a następnie włączenie się do Żydów z każdym zakątku naszego globu, a następnie uruchamia go do włączenia nie Jews.The kościoła rozpoczyna w dużej mierze pracy klasy zjawiska, jednak dość szybko widać jej zaangażowanie ludzi ze wszystkich klas i środowisk i ze wszystkich warstw z society.The kościoła zaczyna poprzez ukierunkowanie wiernych członków społeczności świątynię, ale przed długim ona rysunek w obcych przelicza na judaizm, a potem ludzie, którzy nigdy nie zaćmią drzwi synagogi w all.What widzimy Pięćdziesiątnicy jest na początku dynamiczny proces wykładniczy łączność , gdzie zarówno wielkość i zakres wspólnoty chrześcijańskiej będzie się rozwijać i ruch w kierunku punktu, w którym Chrystus będzie wszystkim we wszystkich! I to isnâ € ™ t tylko specyficznych strategii organizacyjnej wzrostu. Z punktu widzenia biblijny jest coś kosmicznego znaczenia miejsce tutaj, a ita € ™ s odwrócenia starożytnej klątwy. Jeśli Pamiętam opowieść o Wieży Babel (zarejestrowana w Genesis 11) był to uwagę straszna klątwa, że przyszedł na wszystkich ludzi na ziemi, w odpowiedzi na ich próbować budować ogromną wieżę, jako świadectwo własnej greatness. Grzech na widok był pożądania dla elektrowni w połączeniu z ludzką arogancję, a kara była taka, aby ludzie byli podzieleni na różnych grup językowych, tak aby ich moc byłaby limited.Dividing ludzi zawsze było skutecznym sposobem ograniczania jeden peopleâ € ™ moc, a WEA € ™ ve seen dowolną liczbę reżimy polityczne wykorzystania â € ~ dzielić jeden conquerâ € ™ od strategii. Nawet tak, podział, Biblically mówiąc, jest zawsze przekleństwem, i wydaje się, że na uroczystości Zesłania Ducha Świętego Bóg, przez Jego Ducha, rozpoczął w celu odwrócenia tej curse.Whereas Babel na ludzi miało połączyły budowania wspólnoty, w której Bóg nie miał miejsca, na Boga Pięćdziesiątnicy podjęło inicjatywę budowy nowej społeczności - kościół - jej twórca, który na jej centrum. Mając na uwadze, że wspólnota Babel został zbudowany wokół wspólnego pożądania dla elektrowni, kościół społeczność wyrzec się władzy i centrum zamiast na usługi. Zatem mając na uwadze, że Bóg zstąpił do Babel do cudownego mylić ich języka, tak by nie mogli zrozumieć się wzajemnie i wspólnie pracować na Pięćdziesiątnicy Bóg zstąpił i cudowny Zmostkowany komunikacji lukę, aby prawdziwa ludzka społeczność możliwość again! Co mamy z narodzinami kościoła narodzin wizja - wizja prawdziwie włącznie wspólnoty - i dona € ™ t uważam, że może sobie pozwolić na doceniać jak radykalne, że wizja jest dla takich łączność, to wydaje mi się, jest niemal z definicji nierozerwalnie bezwyznaniowy, bo zawsze w sercu religii - jakiejkolwiek religii - do dyskryminacji między kto jest uzasadniony członkiem wspólnoty religijnej, która nie jest - w celu włączenia i exclude.Religion rozróżnia, którzy są wybierani ludzi i tych, którzy nie są wybranym ludem, a podczas różnych religii pochodzą z różnych sposobów rysowania linii tej granicy, tak aby określić, który jest i który jest obecnie, podstawowa idea nie jest linią granicy między wierzacymi, z jednej strony, i pogan, heretyków, niewiernych i innych â € ~ € ™ unworthiesâ z drugiej strony, to chciałbym oceniać, podstawowe, prawie każdy system religijny? Istnieje stary, i nie jest szczególnie zabawne, dowcip, że będziesz mieć słyszał, jak podejrzewam, o faceta, który jest podany jego pierwszej podróży po niebie, a on zauważa, że w samym centrum Heaven jest jeden duży zapieczętowanych strefie startu z wyjątkowo wysokich cegły zamykając go na każdej stronie, tak aby można couldnâ € ~ t ewentualnie kto lub co było po drugiej stronie tych murów. Pierwszy czasu pyta co to jest ogromny obszar do więzienia, i powiedziała, â € œOh, thatâ € ™ s obszaru dla Evangelicals. Oni naprawdę lubią wierzyć, że są tylko tutaj i Bóg didnâ € ™ t ma serce do zawodzi ich wynajmowanie ich zobaczyć resztę us.â € Oczywiście można zastępować niezależnie grupy religijne lubisz ludzi do że to żart i wciąż wonâ € ™ t być szczególnie zabawne, ale robi doskonały punkt o tym, jak ludzie myślą religijną. Myślimy w kategoriach wewnętrznych i zewnątrz, z nami znajdujących się wewnątrz i na dowolną liczbę innych na zewnątrz, a ita € ~ s. Ogół wspólnoty prawych, które są określone w wewnętrznych. Wybrane ludzie, którzy dona € ™ t palić, pić lub żuć lub przejść z dziewcząt, które nie. Wielu z nas prawdopodobnie wychował się myśleć w ten sposób, czy byliśmy podniesiony anglikańskiego, katolickiego, Chrzciciela lub islamskie, to wszystko działa mniej więcej tak samo. Wspólnoty sprawiedliwych, którzy dona € ™ t Lie, ukraść lub cudzołóstwo, natomiast kłamców, złodziei i cudzołożnikami, są wyłączone z community.Perhaps, dla niektórych jest to wizja Heaven - miejsce, w którym wszystkie zdrowe osoby iść. Jeśli tak, ITA € ™ s nie Pięćdziesiątnicy widzenia, to jest? Mind you, I think istnieje jeszcze bardziej złowrogi postaci religijnych exclusivism szalonej jazdy w kościele dzisiaj. Ita € ™ s nie próba zbudowania wspólnoty sprawiedliwych, ale raczej do budowania wspólnoty na theologically correctHere ponownie istnieje wyraźna granica pomiędzy linią wewnętrznych i zewnątrz, między zapisane i niezapisane, między wierzacymi i tych, którzy są przeznaczone do wiecznego wstydu i ita € ™ s nie jest etyczne rozróżnienia, kto jest moralnie godne i niegodne, który jest, ale rozróżnienie, która ma swoje prawa i teologii dokładnie którzy nie teście orthodoxy.Of Oczywiście jest to nie tylko nowoczesne zjawiska. Rzeczywiście, jeśli spojrzeć wstecz na starożytne wyznanie w kościele można zobaczyć, że Kościół regularnie próbował narysować linię granicy między zapisane i niezapisane na podstawie ich teologicznych orthodoxy.And ponownie, być może dla niektórych jest to wizja Nieba - stypendium z theologically prawidłowe. I znowu, jeżeli jest to, powiadam wam, że nie jest to szczególnie Pentecostal vision.In prawdy, I dona € ™ t znać swoją wizję nieba jest, ale wiem, że uczniowie Jezusa musieli przechodzić Proces poszerzania ich vision.For uczniów, w ich pierwotnej wizji Heaven miałaby miejsce całkowicie wypełnione przez Żydów. Mieli się uczyć, aby rozwinąć ich vision.For wiele religijnych osób przed i od naszej wizji Heaven była wspólnotą ludzi prawych. Jeśli thatâ € ™ s nas, musimy rozszerzyć tę wizję! A jeśli mamy obciążony dół z wizją nieba jako wspólnoty w theologically poprawne wtedy również potrzebę rozszerzenia tej wizji i zastąpić ją z widzenia, że przychodzi do urodzenia na Pięćdziesiątnicy - wizja prawdziwie włącznie ludzkiej wspólnoty, gdzie nikt nie jest wykluczone - nie z powodu ich rasy lub język, nie ze względu na swój zły teologii, nie dlatego, że są czarne lub białe lub bogaty, czy biedny lub slave lub bezpłatnie lub homoseksualnych lub prosto lub mężczyzny lub female.For Królestwa Bożego, że Jezus mówił to święto, do którego każdy jest zaproszony, a więc Kościół Jezusa Chrystusa, że przychodzi do urodzenia w Pięćdziesiątnicy, aby dać świadectwo, że nadchodzące Królestwo jest również, że społeczność zadowoleniem wszyscy bez grillu je najpierw o swoich przekonań lub ich kultury lub ich płeć lub orientację seksualną, a nawet ich morality.This jest wizja Zesłania Ducha Świętego, który urodził się w wiatr i ogień. O ile łatwiej byłoby gdyby Bóg miał powołania nas do budowania wspólnoty podobnie myślącymi białych ludzi! Jak wiele łatwiej byłoby pracować z jednorodnej jednostki, gdy wszyscy ludzie zostali wyłączeni trudne. Jak wiele łatwiej byłoby, jeśli będziemy mogli odesłać chorych psychicznie, społecznie niedorzeczny, a te z ubogich sukienka sensie tak, że mogą być częścią innych społeczności. Co atrakcyjnego, bioder i pokojowego społeczności mielibyśmy! Jedynym problemem jest to, że nie byłoby Kościół Jezusa Chrystusa - urodzony w płomienny wiatr Pięćdziesiątnicy, zawsze chaotyczna, zawsze pełne niespodzianek, zawsze ciężko pracować, ale wielu -rasowej, wieloaspektowe społeczności potwierdzając, że jest zawsze do rzeczywistości dużo większa niż się, zawsze tak robi z joy.